Ética: Herodes e Sócrates falam sobre aborto.
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Esse diálogo imaginário entre um defensor do aborto
chamado Herodes e o filósofo Sócrates, é um resumo e adaptação da obra
do dr. Peter J. Kreeft. Quem já leu apologia de Sócrates, Fedão ou outro
texto platônico sobre o personagem mencionado, vai constatar que Kreeft
foi muito feliz nessa simulação, pois o estilo de argumentação e a
linha de raciocínio é exatamente aquela já conhecida dos leitores de
Platão.
Herodes: Eles [os pró-vida] alegam saber o que de fato não sabem: que o feto é uma pessoa humana desde a concepção.
Sócrates: E você? Também declara saber o que não sabe?
Herodes: Não. Essa é a minha vantagem e a minha sabedoria. Não alego saber algo que não sei. Eles sim. Eles são os dogmáticos. Os teólogos, os filósofos e os cientistas dscutiram a respeito disso por muitos anos, e sem acordo. É dogmatismo claro alguém reivindicar certeza desse ponto polêmico […] Nós simplesmente não sabemos quando o feto se torna uma pessoa humana. Qualquer um que declara saber e tolo, pois alega saber o que não sabe.
Sócrates: Você não sabe se um feto é uma pessoa, certo?
Herodes: Certo.
Sócrates: E o seu trabalho é matar fetos, correto?
Herodes: Eu estou chocado com a linguagem que você está usando. Eu aborto gravidez indesejada.
Sócrates: Matando fetos ou fazendo outra coisa qualquer?
Herodes: (suspiro) Matando fetos.
Sócrates: Sem saber se eles são pessoas ou não?
Herodes: Se tem que ser colocado dessa forma…
Sócrates: Ora, o que você diria de um caçador que atira ao ver um movimento brusco entre os arbustros, sem saber se é uma corsa ou outro caçador. Você diria que é um sábio ou um tolo?
Herodes: (suspiro) Esse caçador é um tolo, Sócrates.
Sócrates: Ele é um tolo porque alega saber o que não sabe, isto é, que é só uma corsa no arbustro, e não o seu companheiro de caça. […] E agora você, doutor: Você mata fetos, sem ao menos saber se eles são ou não pessoas humanas. Isso não é agir como se você soubesse o que não sabe? Não é uma insensatez – na verdade, o cúmulo da insensatez, em vez de sabedoria?
O diálogo entre Herodes e Sócrates conduz a uma só conclusão: a de que a única atitude genuinamente sábia é tratar os bebês não nascidos como pessoas, conferindo-lhes os mesmos direitos que nós temos, inclusive o direito à vida. Por causa disso é que eu afirmo que o aborto não é apenas uma transgressão da lei divina, mas também uma afronta ao raciocínio humano.
Sócrates: E você? Também declara saber o que não sabe?
Herodes: Não. Essa é a minha vantagem e a minha sabedoria. Não alego saber algo que não sei. Eles sim. Eles são os dogmáticos. Os teólogos, os filósofos e os cientistas dscutiram a respeito disso por muitos anos, e sem acordo. É dogmatismo claro alguém reivindicar certeza desse ponto polêmico […] Nós simplesmente não sabemos quando o feto se torna uma pessoa humana. Qualquer um que declara saber e tolo, pois alega saber o que não sabe.
Sócrates: Você não sabe se um feto é uma pessoa, certo?
Herodes: Certo.
Sócrates: E o seu trabalho é matar fetos, correto?
Herodes: Eu estou chocado com a linguagem que você está usando. Eu aborto gravidez indesejada.
Sócrates: Matando fetos ou fazendo outra coisa qualquer?
Herodes: (suspiro) Matando fetos.
Sócrates: Sem saber se eles são pessoas ou não?
Herodes: Se tem que ser colocado dessa forma…
Sócrates: Ora, o que você diria de um caçador que atira ao ver um movimento brusco entre os arbustros, sem saber se é uma corsa ou outro caçador. Você diria que é um sábio ou um tolo?
Herodes: (suspiro) Esse caçador é um tolo, Sócrates.
Sócrates: Ele é um tolo porque alega saber o que não sabe, isto é, que é só uma corsa no arbustro, e não o seu companheiro de caça. […] E agora você, doutor: Você mata fetos, sem ao menos saber se eles são ou não pessoas humanas. Isso não é agir como se você soubesse o que não sabe? Não é uma insensatez – na verdade, o cúmulo da insensatez, em vez de sabedoria?
O diálogo entre Herodes e Sócrates conduz a uma só conclusão: a de que a única atitude genuinamente sábia é tratar os bebês não nascidos como pessoas, conferindo-lhes os mesmos direitos que nós temos, inclusive o direito à vida. Por causa disso é que eu afirmo que o aborto não é apenas uma transgressão da lei divina, mas também uma afronta ao raciocínio humano.

Às
vezes contamos carneirinhos para dormir, mas as tendências naturais dos
carneiros têm tirado o sono dos cientistas. Os carneiros domésticos
estão, estatisticamente, entre
Em 2007, cientistas que estavam estudando os
Em
termos de inteligência, os golfinhos estão entre a nata dos animais. Em
capacidades cognitivas e sociais, eles são comparáveis aos chipanzés e
humanos. Dentro das sociedades dos golfinhos também existe grande
diversidade, e numerosas
Os
bonobos, que se parecem com chipanzés, não estão apenas entre os
animais mais inteligentes, mas também são os nossos “parentes” mais
próximos. Estes macacos, que vivem em colônias altamente sociais, são
mais gentis quando comparados com seus parentes mais violentos, os
chipanzés, e são famosos por usar uma linguagem de amor, em vez de uma
linguagem de agressão, para resolver problemas e se comunicar.
Os
galos-da-serra peruanos são fantásticas aves canoras com uma aparência
dramática, combinando uma cor laranja brilhante com uma enorme crista.
Cerca de 50% dos machos da espécie praticam sexo homossexual.
Os
leões africanos são normalmente símbolos de liderança tradicionais,
principalmente em sociedades patriarcais que envolvem haréns de fêmeas.
Entretanto, uma certa porcentagem de leões africanos machos abandonam as
fêmeas disponíveis para formar seus próprios grupos homossexuais.
O
As
gaivotas ocidentais se parecem com os albatrozes de laysan, mas são
mais aparentados com os papagaios do mar. A evolução convergente deu a
elas uma semelhança com os enormes albatrozes, e também um sistema de
procriação semelhante, novamente envolvendo duas fêmeas.
É fato: insetos podem ser gays.
Tradutor