sexta-feira, 30 de julho de 2021
Meia Noite!
Meia Noite!
(evangelhista da silva)
A vida em matéria ainda continua
sempre continuará para uns
terminará sempre
para todos.
O silêncio é sepulcral nesta hora
como se todos houvessem
ido e esquecidos lá
no inferno.
Aqui eu estou infernizado e só
ouvindo sons e ruídos
oriundos do além
devagar
só.
Santo Antônio de Jesus, 30 de julho de 2021, aos 02min
quinta-feira, 29 de julho de 2021
quarta-feira, 28 de julho de 2021
terça-feira, 27 de julho de 2021
Alienação
ALIENAÇÃo
A origem do conceito e suas implicações para pensamento social
Etimologicamente, a palavra alienação tem origem no latim alienare e quer dizer "tornar alguém alheio a alguém". Como conceito filosófico, o termo foi pensado, pela primeira vez, pelo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Em seu pensamento, essa é uma característica essencial ao homem, que está associada às suas potencialidades e aos objetos que ele cria. Ou seja, para Hegel, a ideia de alienação está associada ao trabalho.
Atualmente, o termo é usado em diferentes áreas do conhecimento, como direito, economia, psicologia, antropologia, sociologia e comunicação. Nesse artigo, vamos nos aprofundar um pouco no estudo do conceito filosófico e em suas implicações para a produção do pensamento contemporâneo sobre a sociedade e as formas como os indivíduos se relacionam entre si e com as estruturas às quais estão submetidos.
O conceito de alienação
De acordo com o pensamento de Hegel, quando um indivíduo produz algo, sua potencialidade é transferida para a coisa produzida. E, dessa forma, cria-se uma relação de identificação entre diferentes sujeitos a partir do produto da criação. Nesse contexto, a cultura seria capaz de promover a alienação. Mas esse processo também pode se dar a partir da criação de objetos físicos, produtos culturais e instituições sociais.
Platão, Hegel e Marx estiveram envolvidos na elaboração do conceito de alienação. (Imagem: Wikipedia)
Como consequência da transmissão de sua potencialidade para a coisa criada, o homem torna-se vazio. Desse modo, o processo de alienação, na perspectiva filosófica, é visto a partir dessa associação que se estabelece com uma espécie de vazio existencial. O indivíduo alienado não tem consciência de si mesmo, ele perde seu valor, seus interesses, sua vitalidade e individualidade. Agora ele próprio se torna uma coisa, objeto (daí o nome de objetificação para um dos processos pelos quais acontece a alienação), que está alheio de si mesmo.
Esse processo que acontece em uma dimensão individual apresenta reflexos na relação que o alienado passa a ter com a totalidade das coisas e das estruturas às quais está submetido. Quando perde a conexão com sua própria individualidade, o sujeito também perde dimensão da complexidade das coisas e deixa de compreender as forças externas que interferem no contexto em que ele está situado. Essa dimensão da alienação é explorada na obra de Karl Marx, quando ele fala do trabalho alienado, que trataremos logo mais neste artigo.
Trajetórias até a elaboração do conceito
Muitos pensadores clássicos e contemporâneos veem a alienação como um processo inerente às relações sociais, que se manifesta pelo distanciamento e isolamento entre os sujeitos ou entre um determinando sujeito e um determinado grupo. Para alguns, o conceito já estaria presente nos escritos bíblicos do Velho Testamento através da ideia de idolatria. Também há teóricos que acreditam que a ideia do pecado original e de redenção apresenta elementos semelhantes aos que serão elaborados por Hegel.
Mas é em Platão que a maioria dos pensadores acreditam residir as bases para o conceito proposto pelo filósofo alemão. Isso se justifica porque o pensador grego via o mundo natural como uma imagem defeituosa do mundo das ideias. Ou seja, havia um deslocamento entre aquilo que existia como potencial e o que efetivamente era criado. Outro aspecto do pensamento do filósofo que reforça essa conexão com o conceito de alienação proposto por Hegel é a ideia de que cada membro da Polis deveria estar em acordo com o todo, criando uma harmonia semelhante à que deveria haver entre razão, emoção e os sentidos.
As contribuições de Marx
O sociólogo alemão Karl Marx é um dos grandes responsáveis pela popularização do termo alienação. A partir da leitura dos trabalhos de Hegel, ela vai propor uma utilização do termo mais sintonizada com a realidade material vivida pelos trabalhadores após a Revolução Industrial. A partir das reflexões que faz em seu mais famoso livro, "O capital", escrito em 1867, ele explica as relações sociais criadas pelo capitalismo. Nesse contexto, a alienação se dá pela fragmentação da atividade e pela apropriação do fruto do trabalho por terceiros.
Em sua crítica ao sistema capitalista, Marx descreve um modo de produção capaz de desumanizar o trabalhador, ao mantê-lo alienado das relações em que seu trabalho está inserido. Para ele, o trabalho alienado acontece a partir do momento em que os meios de produção deixam de ser de posse do trabalhador, que agora, da mesma forma que as ferramentas e o maquinário, é parte de uma linha de produção. Dentro do sistema industrial capitalista, o trabalhador é um instrumento para gerar lucro aos donos dos meios de produção.
quarta-feira, 21 de julho de 2021
Eu
Eu
[evangelhista da silva]
Que esperar de mim poderei
se de mim nada fui
nada sou.
Que certeza de mim terei
se certeza de mim
nunca tive.
Ainda assim de mim certeza
de coisa alguma posso ter
a não ser que sou.
Santo Antônio de Jesus, 21 de julho de 2021, às 0h17min
terça-feira, 20 de julho de 2021
A Minha Casa
A Minha Casa
[evangelhista da silva]
A minha casa está velha
fechada e abandonada
completamente
vazia.
Quem voltará a habitar em mim
se em mim vazio estou
em um deserto
sem fim.
A casa que foi minha é vazia.
e eu não tenho morada
em mim, o vazio
canta e ri..
Santo Antônio de Jesus, 20 de julho de 2021, às 23h36min
domingo, 18 de julho de 2021
sábado, 17 de julho de 2021
sexta-feira, 16 de julho de 2021
quarta-feira, 14 de julho de 2021
Soluços
Soluços
[evangelhista da silva]
O sangue é um rio que corre no rio o ano inteiro
um rio de janeiro em soluços e lágrimas
e dor, sentimento e tudo
menos nada.
Enquanto a cidade maravilhosa viver a indignidade
do seu povo desumana e fria e de medo cheia
afogados em banhos menstruados
o nosso povo há que soluçar.
E nós, povo brasileiro, mansos, pacíficos e hordeiros
enquanto vivermos esta guerra covarde
fria, desumana e cheia de medo
morreremos nós em soluços.
Santo Antônio de Jesus, 14 de julho de 2021, às 10h21min
domingo, 11 de julho de 2021
sábado, 10 de julho de 2021
sexta-feira, 9 de julho de 2021
quinta-feira, 8 de julho de 2021
quarta-feira, 7 de julho de 2021
sexta-feira, 2 de julho de 2021
O Tempo e O Vento
O Tempo e O Vento
[evangelhista da silva]
É infinitamente infinito o tempo
eu é que passei finitamente
sem olhar para trás.
Que adormece em mim, comigo,
são cicatrizes nuas
e saudades.
Quando se me curvo e olho
vejo os meus passos
apagados.
Os meus pés e mãos cheios de lama
e tudo que eu fui e sou
é ter vivido em vão.
Santo Antônio de Jesus, 02 de julho de 2021, às 20h15min
Assinar:
Postagens (Atom)